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   最后,作者还有几个建议:对待刚刚入小学的小学生要慎用惩罚教育。即使用了,也要注意度,注意学生的承受能力,尤其是学生的心理承受能力。一个教师对学生的最大伤害不是打几下学生,而是对学生造成重大的心理伤害。这种伤害可能会改变学生的一生。孔子的《论语?;述而》篇中有:“温而厉,威而不猛,恭而安。”的观点。对于这几句话现在有多种解释。可是笔者认为,这是施行惩罚教育的最佳原则。

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    厉,是不怒自威。教育学生时,要有矩。比如,学生要站在或者坐在距离老师多远的距离,要目视何处。使学生懂得什么是礼貌距离。什么是虔诚的接受教育的态度;威而不猛,这就是一个分寸问题了。要使惩罚教育手段产生威慑作用,尽量达到“不战而屈人之兵”的效果。这就须要在初使惩罚教育时注意力度分寸。即要达到循序渐进,又要在短期内产生威慑效果;恭而安才是惩罚教育的最高境界。

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    用一个不恰当的比喻,用弓箭对着学生,告诉学生如果违规要被射中,可是最佳的境界是箭永远不射出去。当然在教育实践中这种境界是不可能达到的。可是这是惩罚教育追求的最高水准。求乎其上得乎其中,求乎其中得乎其下。目标要立得远大一些。“教是不为了不教”,“罚是为了不罚”。 

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   一个好的学生管理者首先要有原则。可是并不是死套原则,因为你的管理对象重在受教育。所以同仁们要牢记“不教而杀为之虐!”。要在教学生们遵守原则前,给学生感受知晓原则的时间。要学会帮助学生为其错误找借口,给学生感受原则与纪律的机会。这种借口不是溺爱,而是要让学生在明白自己错误的前提下,给予学生的改正错误的一种机会。当学生在重复犯错误时,老师要重提以前为学生找的借口,重提以前给学生的机会。直至学生犯错误时,自己再也找不到借口为止。因为借口都被老师帮助其找没有了。这样才会最大限度地减少学生的抵触情绪。在万不得以使用惩罚教育措施时,学生才会增强主动接受惩罚教育的意识。

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    “传统文化教育很可能即将迎来爆发。学校已经习惯了做知识和技能的教育,很容易把国学又做成了知识和技能的教育。不仅如此,还做出一套新的国学应试教育。”首都师范大学中国国学教育学院培训部主任徐健顺说道。   应对新的中高考,学校如何做传统文化教育?如何让开展传统文化课程?如何防止把国学教育搞成应试?下文中,徐健顺老师将一一道来。   学校的传统文化教育,别作孽2016年可能是中国教育大反转标志性的一年。   教育部把教育的目标正式调整为“立德树人”,——注意里面的表述不再直接包含知识和能力。

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    中高考政策调整为“一点四面”,重点考察四项内容。第一项“社会主义核心价值观”是“必须立足于中华优秀传统文化”,第二项就是“传统文化”,第三项“法治”,那是底线,而道德是高位,守法教育还得做德育。第四项“创新”。   在应试教育为主的中国,中高考被称为“指挥棒”,如今教育部门的态度很坦率:我们就是要搞“考试倒逼”。   传统文化教育很可能即将迎来爆发。我看到各地教育部门纷纷开设传统文化课程,大中小学都在忙着编写传统文化教材。

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    但是,一窝蜂式的传统文化教育,培养的也可能不是我们所希望的君子淑女,而是伪君子。这在历史上早已不是新鲜事儿。   所以在这喷泉即将涌起的时刻,我想和所有做传统文化教育,尤其是其核心——国学教育的朋友们一起,告诫自己:别作孽。   国学教育别又搞成应试国学教育怎么会作孽?   换汤不换药就会作孽。   现在很多做国学教育的学校,所做的事情不外乎更换了学习内容,也就是把课本换成了中国古代的经典、蒙学、诗词,把活动换成了中国古代的民俗、技艺、非遗,但教育方式、教学组织、教育理念都没变。

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    仍然是原来的班级,原来的课堂,原来的老师以原来的方式上着原来的课,最后以原来的考试排出原来的名次。   这怎么能算是国学教育呢?这只是新一轮的疯狂英语、疯狂国学,换汤不换药的应试教育而已。   国学教育,不是这样教的。国学教育,是精神教育,不是知识和技能的教育。今天之所以要做国学教育,是为了弥补精神教育,不是仅仅为了传承中华传统知识和技艺。

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    韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”今天我们的老师不传道,只授业解惑,从传统意义上来说,不能叫做“老师”,只能叫做“teacher”。大家都希望社会“尊师重道”,可是你都不传道,凭什么要求社会尊重你?   要补上中国教育瘸了的这条腿,怎么办?只能是回归传统——像古代教育那样,把精神教育和知识教育结合在一起进行,也就是放在学校里,由老师进行。现在教育部所做的种种改革尝试,都是指向这个方向。无疑这是对的。

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